允執厥中 | 蔬菜好營養
名稱:允執厥中·拼音:發音yǔnzhíjuézhōng·出處:出處《書·大禹謨》:“人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允執厥中。”·釋義:釋義指言行符合不偏不倚的中正之道。·用法 ...
發音 允執厥中 yǔn zhí jué zhōng 解釋允:誠信。執:遵守。厥:其。中:中正。
這裡是舜告誡禹:人心危險難安,道心幽微難明,只有精心一意,誠懇地秉執其中正之道,才能治理好國家。
解釋意指言行不偏不倚,符合中正之道。
允執厥中匾過了太和殿,就是中和殿了。“允執厥中”依然是乾隆御筆,他一生愛好書法,所以在北京,到處都能看到他御筆親題的遺蹟。
《尚書》云:“人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允執厥中。”這就是允執厥中的出處。意思是舜帝告誡大禹說,人心是危險難測的,道心是幽微難明的,只有自己一心一意,精誠懇切地秉行中正之道,才能治理好國家。“允”就是誠信的意思。
"人心惟危,道心惟微。惟精惟一,允執厥中"這十六字載《尚書--大禹謨》,是我國上古時期有道明君大舜傳禹王的修心之法,也是中華文化經典中記載的最早的心法,早於孔子心法與釋迦心法一千多年,被歷代明師高賢稱作十六字心法。
據史書記載,堯舜時代是中華民族歷史上的鼎盛春秋,統治者以身作則,修正心靈,文明治世,教化萬民,造就了堯天舜日,五風十雨、麥收雙禾,麒麟在野、鳳凰鳴山,夜不閉戶、路不拾遺的太平盛世。《四書-中庸》寫道:"子曰(孔子說):舜其大知也與!舜好問而好察邇言,隱惡而揚善,執其兩端,用其中於民,……"讚譽了中華祖先以仁德為治國之本的聰明睿智。
人有三心:一是道心,二是人心,三是血肉心(即心臟)。道心也叫良心、元神、自性、佛性,是人的天賦本性(自然屬性),先天而存,無形無相,永恆不滅、清靜無為,純潔妙明,不易發現。人心也叫妄心、識神、稟性、習性(社會屬性),後來而有,思善思惡,躁動不安,人喻"心猿意馬",前兩心均屬人的精神範疇。心臟是物質體,是人體造血器官和血液循環的動力泵。
人心對聲色貨利的欲望追求而產生貪嗔痴愛的念頭,極大地危害著至善本性(道心),昧天良於昏暗不明之中,使妙明道心的明度逐漸微小,如烏雲蔽日,暗淡無光,從而喪失理智,一...
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